第七章 坐立难安的动根
消失的不二法门
问：层出不穷的不如愿的事情会使你感到很受伤吗？
答：内在的惯性与习性可并不是你真正的本性。享受过痛苦才能体会幸福的清凉味道！
2005年1月8日 中国 台北
讲座纲要：当往外追求欲望、梦想、理想的不能满足，就产生了痛楚、产生了伤口、不甘心、遗憾与舍不得等若干伤口。往外观照就是自我，往内观照就是自我幻影的消失，而进入不变的清凉、宁静的空性。
正住之一
学会享受每一个片刻
而不是被迫地习惯它
我们看到的天堂可能随时会变成地狱，像是普吉岛是多少人在这痛苦的世界中找到的舒畅解压的地方，它是人间的天堂，但在一瞬间，它就变成了炼狱，变成了地狱，现在想要去那个地方旅游的人非常的少，因为害怕那边随时会有海啸的梦魇，那边有多少游魂及灵异的事情都不断地在发生，所以我们可以从这个事件看到，这就是往外追求的虚幻、无常的痛楚，也就是往外看。
往外看这个世界，你认为它是天堂，但它却可能会变成地狱。我们更静下心来自我观察一下，为什么我们要追求天堂？为什么我们要去普吉岛度假？甚至我们为什么在病危的时候，要求能往生西方极乐世界、往生佛国、天堂，为什么？因为我们不快乐，因为我们活在地狱里面。
如果你活在天堂里，那你还要追求天堂吗？如果你很丰富而不贫乏、不匮乏，那你还要往外追求吗？为什么过年归我们来说是那么快乐？农历年或阳历年都一样，为什么对我们来说是那么快乐？因为我们平时很不快乐，所以你看看一年三百六十五天，快乐的日子就从除夕开始，然后到初五初六甚至初七初八，一年之中只有十天以内的快乐是真正的快乐。
换句话说，如果过年是快乐的，那么你平时是不快乐的，你平时的痛苦，只有透过过年的梦想、期待，可以让你快乐一点，可是真的到了过年的时候，你快乐吗？
除夕匆匆地来去，然后呢？大年初一又来了，时间怎么过得那么快？我希望时间可以停留，快乐的时间可以停留，可是它过得更快，所以你怕它过得很快，事实上这个快乐是隐藏很深度的不快乐，因为这个快乐不是全然的，这个快乐是有压力的，这个快乐不是真的快乐。
然后初一、初二、初三、初四过去了，又要上班了，所以诸位师兄、师姐回想一下，你们是怎么样的过年？你们真正的有点快乐的感觉是在除夕夜，所以那天有点舍不得睡觉而守岁到深夜，过完了这天就是初一、初二、初三了，又要上班了，压力又来了。
这和我们去普吉岛那种快乐的天堂去追求快乐，有没有差别？同样的如出一辙，因为我们平时很不快乐，所以我们才要去追求那个短暂的天堂快乐。就是那个短暂的快乐，让我们能忍受平时的不快乐，当然我们可以说因为我们平时有梦，所以我们可以忍受不快乐。
我们有过年的梦、出国旅游的梦，当我们把梦想定住的时候，我们是在依靠那个快乐的梦想，我说快乐的梦想不是真正的快乐，而是藉由快乐的梦想可以让我们忍受痛苦，这就是往外看的方式，也就是追求的方式，也是凡人的方式，它是这样过生活的。这样的快乐是很没效率的！一年三百六十五天，过年最多十天，这十天快乐，三百五十五天都不快乐。
那么出国旅游五天，有五天的快乐，剩下的时间都不快乐，或者我们每年可以出国二次，那也是十天的快乐，剩下的时候都不快乐，而且说实话这个快乐不全然，因为在这个快乐时刻带有恐惧，在这个快乐时刻隐藏有害怕，在这个快乐时带有舍不得、带有遗憾情结。
所以这就是我们凡人过生活的方式，这个方式是我们都在逃避生活，因为我们内在有恐惧，这是我们一贯的思考模式或者习性，这个习性就会产生我们对生活的态度。
这个态度是什么样的态度？好恶的态度。什么叫好恶？就是我喜欢什么？我讨厌什么？这就是我们的习性，我们的惯性。这个习性、惯性让我们和生活产生了距离，当我有一个理想、有一个喜欢的生活方式在我的概念里面时，而现实的生活和我喜欢、理想的生活的概念有所落差的时候，我就不快乐。
比如我希望在工作上平步青云、节节高升，我希望我在很快的时间可以赚到我这一生想要赚的钱，让我享用一辈子；或者说可以让我有权柄，我可以当总监，而且是一个大企业的总监，我能够出人头地，我能扬眉吐气，这个是我的理想、我的梦想，但是虽有理想与梦想我也不见得那么当运，也就是不见得那么好远得平步青云。
消失的不二法门
问：层出不穷的不如愿的事情会使你感到很受伤吗？
答：内在的惯性与习性可并不是你真正的本性。享受过痛苦才能体会幸福的清凉味道！
2005年1月8日 中国 台北
讲座纲要：当往外追求欲望、梦想、理想的不能满足，就产生了痛楚、产生了伤口、不甘心、遗憾与舍不得等若干伤口。往外观照就是自我，往内观照就是自我幻影的消失，而进入不变的清凉、宁静的空性。
正住之一
学会享受每一个片刻
而不是被迫地习惯它
我们看到的天堂可能随时会变成地狱，像是普吉岛是多少人在这痛苦的世界中找到的舒畅解压的地方，它是人间的天堂，但在一瞬间，它就变成了炼狱，变成了地狱，现在想要去那个地方旅游的人非常的少，因为害怕那边随时会有海啸的梦魇，那边有多少游魂及灵异的事情都不断地在发生，所以我们可以从这个事件看到，这就是往外追求的虚幻、无常的痛楚，也就是往外看。
往外看这个世界，你认为它是天堂，但它却可能会变成地狱。我们更静下心来自我观察一下，为什么我们要追求天堂？为什么我们要去普吉岛度假？甚至我们为什么在病危的时候，要求能往生西方极乐世界、往生佛国、天堂，为什么？因为我们不快乐，因为我们活在地狱里面。
如果你活在天堂里，那你还要追求天堂吗？如果你很丰富而不贫乏、不匮乏，那你还要往外追求吗？为什么过年归我们来说是那么快乐？农历年或阳历年都一样，为什么对我们来说是那么快乐？因为我们平时很不快乐，所以你看看一年三百六十五天，快乐的日子就从除夕开始，然后到初五初六甚至初七初八，一年之中只有十天以内的快乐是真正的快乐。
换句话说，如果过年是快乐的，那么你平时是不快乐的，你平时的痛苦，只有透过过年的梦想、期待，可以让你快乐一点，可是真的到了过年的时候，你快乐吗？
除夕匆匆地来去，然后呢？大年初一又来了，时间怎么过得那么快？我希望时间可以停留，快乐的时间可以停留，可是它过得更快，所以你怕它过得很快，事实上这个快乐是隐藏很深度的不快乐，因为这个快乐不是全然的，这个快乐是有压力的，这个快乐不是真的快乐。
然后初一、初二、初三、初四过去了，又要上班了，所以诸位师兄、师姐回想一下，你们是怎么样的过年？你们真正的有点快乐的感觉是在除夕夜，所以那天有点舍不得睡觉而守岁到深夜，过完了这天就是初一、初二、初三了，又要上班了，压力又来了。
这和我们去普吉岛那种快乐的天堂去追求快乐，有没有差别？同样的如出一辙，因为我们平时很不快乐，所以我们才要去追求那个短暂的天堂快乐。就是那个短暂的快乐，让我们能忍受平时的不快乐，当然我们可以说因为我们平时有梦，所以我们可以忍受不快乐。
我们有过年的梦、出国旅游的梦，当我们把梦想定住的时候，我们是在依靠那个快乐的梦想，我说快乐的梦想不是真正的快乐，而是藉由快乐的梦想可以让我们忍受痛苦，这就是往外看的方式，也就是追求的方式，也是凡人的方式，它是这样过生活的。这样的快乐是很没效率的！一年三百六十五天，过年最多十天，这十天快乐，三百五十五天都不快乐。
那么出国旅游五天，有五天的快乐，剩下的时间都不快乐，或者我们每年可以出国二次，那也是十天的快乐，剩下的时候都不快乐，而且说实话这个快乐不全然，因为在这个快乐时刻带有恐惧，在这个快乐时刻隐藏有害怕，在这个快乐时带有舍不得、带有遗憾情结。
所以这就是我们凡人过生活的方式，这个方式是我们都在逃避生活，因为我们内在有恐惧，这是我们一贯的思考模式或者习性，这个习性就会产生我们对生活的态度。
这个态度是什么样的态度？好恶的态度。什么叫好恶？就是我喜欢什么？我讨厌什么？这就是我们的习性，我们的惯性。这个习性、惯性让我们和生活产生了距离，当我有一个理想、有一个喜欢的生活方式在我的概念里面时，而现实的生活和我喜欢、理想的生活的概念有所落差的时候，我就不快乐。
比如我希望在工作上平步青云、节节高升，我希望我在很快的时间可以赚到我这一生想要赚的钱，让我享用一辈子；或者说可以让我有权柄，我可以当总监，而且是一个大企业的总监，我能够出人头地，我能扬眉吐气，这个是我的理想、我的梦想，但是虽有理想与梦想我也不见得那么当运，也就是不见得那么好远得平步青云。